湖北省2017-2018学年高二下学期期末阶段摸底调研联合考试语文试题

高 二 语 文 考生注意: 1.本试卷共 150 分。考试时间 150 分钟。 2.请将各题答案填在答题卡。 3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 道德的核心内容是价值观,是义与利的关系。其实,义也是利,不过是受惠范围稍大的利。弟弟帮哥 哥与邻居打架,在邻居看来是争利,在哥哥看来是可歌可泣的仗义。民族冲突时的举国奋争,对民族之外 是争利,在民族之内是慷慨悲歌的举义。义与利是一回事,也不是一回事,只是取决于不同的观察视角。 一个高尚者大爱无疆,爱及人类之外的动物、植物,乃至整个银河星系。但从另一角度看,如此大爱 其实也是放大了的自利,无非是把天下万物视为人类家园,打理家园是确保主人的安乐。如果有人爱到了 这种地步:主张人类都死光,以此阻止海王星地质结构恶化,那他肯定会被视为神经病,思想比邪教还邪教, 其所谓的高尚其实一文不值,且不可思议。在这个意义上,道德其实很世俗,充满人间烟火味,不过是一 种福利分配方案,一种让更多人活下去或活得好的方案。一个人有饭吃了,也让父母吃一口,也让儿女吃 一口,就算得上一位符合最低纲领的道德义士。 作为历史上宏伟的道德工程之一,基督教曾提交了最为普惠性的福利分配方案。 “爱你的邻居” , 《旧约》 这样训谕。基督教创始人耶和华在《以赛亚书》里把“穷人”视若宠儿,一心想让陌生人受到欢迎,让饥 民吃饱肚子。耶和华要求信奉者“寻求公平,解放受欺压者,给孤儿申冤,为寡妇辨屈” ,这种视天下受苦 人为自家骨肉的情怀,以及相应的慈善制度,既是一种伦理,差不多也是一种政纲。这与儒家常宣传的圣 王一体,与亚里士多德将伦理与政治视为一体,都甚为接近;与某些宗教更醉心于永恒(道教)智慧(佛教)等 等,则有较大的差别。 中国不乏西哲之同道。 《尚书》称“天视自我民视,天听自我民听” 。 《管子》称“王者以民为天” 。 《左 传》称“夫民,神之主也” 。而《孟子》的“民贵君轻”说,也明显含有关切民众的天道观。稍有区别的是, 中国先贤们不谈“怪力乱神” ,不习惯人格化传奇化、神话化的赎救故事,因此最终没有走向神学。中国先 贤虽然也有“不愧屋漏”或“举头神明” (见《诗经》等)之类的玄语,但对头顶上的天意、天命、天道一 直语焉不详,或搁臵不论。西方的“天赋人权”具有神学背景,是宗教化的;中国的“奉民若天”则是玄学 话语,具有半宗教的性质。但不管怎么样,它们都有一个共同点,即臵最广大人民群众的利益于道德核心, “上帝”也好, “天道”也好,与“人民”均为一体两面,不过是道德的神学符号或玄学符号,是精神工程 的形象标志,一种方便流传和教化的代指。 (摘編自韩少功《重说道德》 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)( ) A.道德的核心内容是价值观,实质上是义与利的关系,利是从义中产生的。 B.为了方便流传和教化,东西方分别创造“天道” “上帝”作为精神的标志。 C.道德是一种福利分配方案,这个方案就是一个人有饭吃,也让全家有饭吃。 D.中国先贤对天意、天命、天道一直语焉不详,或搁置不论,因此不喜欢神灵。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A.文章从义与利的关系入手,阐述了道德的世俗性,对道德进行重新解读。 B.文章辩证分析,深入浅出,既有浅显通俗的事例,也有权威著作的言论。 C.文章在论证中,东西方言论并举,一定程度上体现了本文立论的普适性。 D.文章最后一段运用对比论证,论证中国和西方对于道德的认识的差异。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( ) A.高尚者的大爱可以理解为放大了的自利,但这种高尚不加节制也会走向反面。 B.分别属于东西方文化的儒家和基督教有相似之处,同属中国文化的儒道释有所差别。 C.中国哲学不尚神学,无法像西方宗教那样提供最为普惠性的福利分配方案。 D.我们对中国历史上的某些人物是否为民族英雄的争论,其实是视角不同所致。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,14 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 标准微笑 陈亦权 菜花长得很标致,不过读书不太好,勉强高中毕了业,问她老爹要了几百块钱作路费就去省城打工了。 十来天后,菜花老爹在谷坪上说:“我姑娘在省城的美国大超市做营业员,可威风了!” 乡亲们吓了一跳,以为菜花去美国了,理了理她老爹的话才明白过来。 “那里面都是外国人吧?”有人 问。 但是没人回答。因为这个谷坪上的人谁都没去过省城,去过省城的人都不在谷坪上。 后来,菜花回来了,穿着小短裙,一摇三晃地在村里转悠,原本那些嘴上经常占她便宜的小伙子们, 不知为什么都不敢和菜花说话了。 也就是那次,菜花告诉乡亲们,她要当空姐了。几个年老的乡亲不清楚空姐是什么,倒是曾在镇上开 过两年面馆的大樟妈说得别致:“空姐就是飞机上的服务员。 ”于是乡亲们都知道了,菜花要去飞机上做服 务员了。 “空姐要练习端酒不?”总算有点见识的大樟妈问。 “练,当然练,不过我们最重要的是练习微笑。 ”菜花说。 “笑也要练?”乡亲们都吓了一跳。 “当然,国际标准的微笑,三米和八齿或六齿,就是别人在离你三米的时候就可以看到你的微笑,这 个笑可是有讲究的,要嘴角微微上翘,露出八颗或六颗牙齿……①”菜花手舞足蹈地说。 “哎哟喂!”陈大奶奶一脸的惊诧,手中的面擀子都掉落在地上了。旁边的人一阵哄笑,各自散去了, 菜花也收起她那已经开始接受训练的微笑转身离开。 那之后,乡亲们很久没见到菜花。不过乡亲们没觉得无聊,因为还有陈二婆。陈二婆以前是在村口卖 凉粉的,前年才开了家代销店。陈二婆对每个人都特好,成天笑呵呵的,有小孩子围到她的凉粉摊子上去, 她就会捡几颗糖果塞进孩子们的嘴里,然后问:“甜不?” “甜,真甜!”孩子们都这样回答她,她就笑得更厉害了,嘴巴也就更扁了,因为她的嘴巴里剩下了一 颗牙齿。 现在,陈二婆依旧毎天都带着她那只能露出一

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