四川省绵阳市丰谷中学2017-2018学年高二上学期入学考试语文试题 Word版含答案

丰谷中学 2017-2018 学年高二年级语文入学考试 本试卷分为试题卷和答题卷两部分,由第 I 卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)以及答 题卷组成,满分 100 分。答题时间 110 分钟。将答案写在答题卡上,考试结束后将答题卡交 回。 第Ⅰ卷(选择题,共 18 分) 一、基础知识部分(共 8 分) 1.下列加点字的读音完全正确的一项是(2 分) ( A.点缀 (zhuì) 袅 娜(niǎo) 弥 漫(ní) . . . ) 脉 脉含情(mài) . B.处 理(chù) 颤 栗(zhàn) 霎 时(shà) 蓊 蓊郁郁(wěnɡ) . . . . C.混沌 (dùn) 落蕊 (ruǐ) 房檩 (lǐn) 揠 苗助长(yà) . . . . D.曲 折(qū) 茎 叶(jìnɡ) 倩 影(qiàn) 纤 尘不染(xiān) . . . . 2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(2 分)( ) A.对于消防工作,我们一定要曲突徙薪 ,切不可事到临头才手忙脚乱,导致灾祸的发 .... 生。 B.钱钟书先生用文言写成的《谈艺录》 《管锥编》博大精深,技巧精湛而多变化,其用 词也运斤成风 ,最可表明文言词汇的活力和生命力。 .... C.前一段时间,多家消费品巨头欲掀起的涨价潮,在社会上引起很大反响,在发改委 介入调查后半途而废 。 .... D.当年他独闯深圳,身无长物 ,是凭借过人的毅力和吃苦耐劳的精神才创下这份家业 .... 的。 3.下列各句中,没有语病的一句是(2 分)( ) A.近日,就如何帮助微型企业走出困境的问题,国务院制定了新的文件,这个文件从 理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明。 B.市广播电视局宣布:2011 年最后三个月将在市区全面落实和推动有线电视数字化会 议精神,各居民小区电视信号将先后由模拟制转换为数字制。 C.从自卫队、消防厅进行海水浇注,到“50 死士”冒死进入现场抢修,再到东电宣布 几个机组开始通电,人们一度以为看到了遏制核危机的希望,因为通电、注水、冷却是防止 反应堆燃料棒熔毁的三个关键步骤。 D.经济体制改革到一定程度,必然会触及社会更深层次的矛盾,所以社会的各项机制 也要随着经济结构的变化而变化。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(2 分)( ) 史铁生的离去令人痛惜,作家张炜在接受记者采访时说:“________。” ①我不能不去想象他的劳作,他是怎样写出这一个个字的 ②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力, 不断地将思与诗投掷到这个异常喧嚣的世界 上 ③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光,照射到无边的夜色深处 ④我不知道还有谁像他一样,在这样的情与境下凝神打量或闭目 冥思,燃烧自己 ⑤铁生是这个时代难以消逝的声音 ⑥而后他发表的每一篇文章,只要读到,都让我获得特别的感动 A.②①③④⑥⑤ C.⑤②④⑥①③ 二、文史类文本阅读: (每小题 2 分,共 6 分) 阅读下面的文字,完成 5—7 题 陶渊明——魏晋风流的杰出代表 安贫乐道与崇尚自然, 是陶渊明思考人生后得出的两个主要结论, 也是他人生的两大支 柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他的所谓“道”偏重于个人的品德节操方面,体 现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士,立志要像他们那 样努力保持高洁的品德节操,绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是鄙视出仕,而是不 肯同流合污。他既希望建功立业,又想要功成身退。他也考虑贫富的问题,安贫和求富在他 心中也常常发生矛盾,但是,他能用“道”来求得平衡: “贫富常交战,道胜无戚颜。 ” ( 《咏 贫士〈其五〉 》 )而那些安贫乐道的古代贤人,也就成为他的榜样: “何以慰吾怀,赖古多此 贤。 ” ( 《咏贫士〈其二〉 》 )他的晚年很贫穷,到了几乎挨饿的程度,却并没有丧失其为人 的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生更为深刻的哲学思考。 “自然”一词不见于《论语》 《孟 子》 ,而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对的而言的客 观的物质性的“自然界” ,它是一种状态,非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物 皆按其本来的面貌存在,依其自身固有的规律而变化,无需任何外在的条件和力量。人应当 顺应自然的状态和变化, 抱朴而含真。 陶渊明希望返归和保持自己本来的、 未经世俗异化的、 天真的性情。所谓“质性自然,非矫厉所得。 ” ( 《归去来兮辞并序》 ) ,说明自己的 质性天然 如此,受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里,复得返自然” ( 《归园田居〈其一〉 》 ) ,表达 了他返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里,他让“神”辨自然以释“形” 、 “影”之苦。 B.②③①⑤④⑥ D.⑤④②①③⑥ “形”指代人企求长生的愿望, “影”指代人求善立名的愿望,而“神”则以自然之义化解 它们的苦恼。形、影、神三者,还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面,三者的对话反 映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想, 已形成一套比较完整的哲学。 总之,陶渊明的思想可以这样概括:通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我” ,以求返 归一个 “真我” 陶渊明看到了社会的腐朽, 但没有力量去改变它, 只好追求自身道德的完善。 他看到了社会的危机,但找不到正确的途径去挽救它,只好求助于人性的复归。这在他自己 也许能部分地达到,特别是在他所创造的诗境里,但作为医治社会的药方却是无效的。 [来源:Zxxk.Com] 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美,或者说是 他们所追求的艺术化的人生, 用自己的言行、 诗文使自己的人生艺术化。 以世俗的眼光来看, 陶渊明的一生是很“枯槁”的,但以超俗的眼光来看,他的一生却是很艺术的。他的《五柳 先生传》 《归去来兮辞》 《归园田居》 《时运》等作品,都是其艺术化人生的写照。 (选自《中国

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