福建省高考语文模拟综合测试卷(一)

2008 年福建省高考语文模拟综合测试卷(一)
本试卷分第 I 卷(选择题)和第 II 卷两部分。满分 150 分,考试时间 150 分钟。

第I卷
(选择题 共 15 分) 一.(6 分,每小题 3 分) 阅读下文,完成 1—2 题。 中国佛教来自印度。印度佛教的理论起点、终点和核心都是“佛”,它以佛的言说为教义,以 佛的行止为楷模,以佛的人格为典范,以具备佛的本性即佛性为成佛的内在根据,以成就佛的境界 为终极目标。所以,印度佛教是以“佛”为本的宗教,是佛本主义宗教。在这样的宗教中,人的地 位是卑微的,人的主体性是受到压抑乃至忽视的。 佛教传人中国之初,在相当长的时间里都是按照这种本体化的轨道发展的。直到禅宗产生 之前,中国佛教的主体意识都相当淡漠,人的地位没有得到应有的重视。但中唐之际的慧能禅宗兴 起后,情形便为之大变。慧能首先对成佛的根据——“佛性"作了主体化、大众化、世俗化的理解, 将其直接等同于“心”。为了突出心性的现实具体性,他又称其为“自心”、“自性”。慧能佛性 论的突出特点就是强调了自心、自性与佛心、佛性的平等性,认为当下具体的现实人心与佛心在一 切可能性上都是统一的,凡心、佛心同是一心,唯一差别仅在迷悟不同,迷即为凡心,悟则为佛心。 由此,理想人格佛与主体心性也就具有了内在的统一性。佛的主体性、内在性第一次得到了高度的 弘扬,所谓“佛是自性作,莫向身外求”;“本性是佛,离性无别佛”。慧能还认为心佛平等对于 任何众生来说都不例外,众生与佛只有迷悟的不同,没有本质之异。“不悟即佛是众生,一念悟时, 众生是佛。”慧能的心佛平等思想将虚玄脱俗之佛性还原为具体现实之人性,从而在宗教领域展开 了由佛境到尘俗、由彼岸到此岸、由出世间到人世间的世俗化历程。 慧能将传统的以佛为中心的佛教改造成了以人为中心的佛教。在他这里,成佛的根据不在超越 的本体之上,而就在每个人的心性之中;信仰佛教不等于崇拜偶像,而在于自信其心;成佛不需要 依靠他力,而只能依靠自力;修行不需要改变现实的生活方式,而只要顺心随俗、顺应自然地生活

即可;解脱不是要经历种种的磨难和增加种种的负荷,而是要解除种种内外束缚和负累;净土不在 西方彼岸,而就在人间此岸。在这里,人的地位、价值、尊严、自由、能力得到了充分的肯定,佛 的偶像被人的自尊所代替,佛的本位意识被人的本位意识所取代。历史上将慧能对传统佛教的改造 称为“六祖革命”,这是有一定依据的。“六祖革命”的意义,就在于将传统的佛本主义的佛教改 造成了人本主义的佛教,在中国佛教发展历程中实现了由佛本到人本的变革。 1、下列对文中慧能的“心佛平等”思想理解得不恰当 的一项是 ( ... )

A 慧能对“佛性”作主体化、大众化、世俗化的理解,将其直接等同于“心”。为了突出心性的 现实具体性,又称其为“自心"、“自性”。 B 慧能强调自心、自性与佛心、佛性的平等性,认为当下具体的现实人心与佛心在一切可能性上 都是统一的,凡心、佛心同是一心,唯一差别仅在迷悟不同。 C 慧能认为理想人格佛与主体心性具有内在的统一性。他使佛的主体性、内在性第一次得到了高 度的弘扬,认为“佛是自性作,莫向身外求”;“本性是佛,离性无别佛”。 D 慧能将虚玄脱俗之佛性还原为具体现实之人性,从而在宗教领域展开由佛境到尘俗、由彼岸到 此岸、由出世间到人世间的世俗化历程。 2、下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )

A 印度佛教以佛的言说为教义,以佛的行止为楷模,以佛的人格为典范,以成就佛的境界为终极 目标。所以,印度佛教是以“佛”为本的宗教,是佛本主义宗教。 B 佛教传人中国之初,在相当长的时间里,佛教的主体意识都相当淡漠,直到中唐之际的慧能禅 宗兴起后,才使改造后的佛教产生了更大的影响,引起了人们的重视。 C 佛教经慧能变革后,信徒不论在成佛的追求,还是信仰、修行,乃至寻求“解脱”等方面,都 与过去发生了很大的变化,变得比以往更注重人的心性,更尊重现实的生活。 D 慧能对传统佛教的改造,使人的地位、价值、尊严、自由、能力得到了充分的肯定,佛的本位 意识被人的本位意识所取代,实现了中国佛教由佛本到人本的变革。 二.(9 分,每小题 3 分) 阅读下文,完成 3—5 题。

送石昌言北使引 苏洵 昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖 我;家居 . 相近,又以亲戚故甚狎 。昌言举进士,日有名。 . 吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废;昌言闻吾废学,虽不言,察 其意,甚恨。 后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日以 壮大,乃能感悔,摧折复学。 . 又

数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢;出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽 日为文,中心自惭;及闻昌言说,乃 颇自喜。 . 今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏,建大旆,从骑数 百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾 于昌言独 自有感也。丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。 . 往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭,闻介 马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜 . 有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以 夸耀中国者,多此类。 .. 中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使 . 冒顿,壮士大马,皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人, 则藐之。”况于夷狄!请以为赠。 3.对下列句子中加点词的解释,不正确 的一项是 ( ... A 昌言从旁取枣栗啖 我 . B 又以亲戚故甚狎 . C 闻介 马数万骑驰过 . D 昔者奉春君使 冒顿 . 啖: 吃。 .. 狎: 亲近而随便。 .. . 介: 铠甲,此指披着铁甲。 .. 使: 出使。 .. ) )

4.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 ( A、 B

吾日以 壮大,乃能感悔 . 抟扶摇而上者九万里,去以 六月息者也 .

及闻昌言说,乃 颇自喜 . 至于鞭箠之间,乃 欲引节 .

D C

吾于昌言独 自有感也 . 相如虽驽,独 畏廉将军哉 .

凡虏所以 夸耀中国者 .. 此所以 学者不可以不深思而慎取之也 .. )

5.下列对原文有关内容的理解和概括,不正确 的一项是( ...

A 石昌言参加进士科举考试时,作者才几岁,还没有读书。后来作者逐渐长大了,也曾学习 如何断句、如何对偶、如何注意声律方面的知识,但没有学会就停止了。昌言听说后虽然 没说什么,但心中感到遗憾。 B 作者成年后又重新学习。后来在长安见到昌言,彼此相互慰问,如同往日一样亲热。作者 还拿出自己写的十几篇文章给昌言看,昌言很高兴,称赞说写得好。作者因自己向学较晚, 又没有老师,感到惭愧,能得到昌言的鼓励,也很高兴。 C 作者写这篇文章时已来到京城。因为昌言要出使到敌国去,天子为他竖起大旗,让骑兵几 百人随行,并送给他车子上千辆。昌言真可以说是意气昂扬。作者回想小时见到他的情形, 哪里知道他如今能够这般荣耀? D 作者认为北方敌人向中原人士炫耀的多是武力,而有些中原人士也曾经因为害怕而把话都 说错了,成为夷狄讥笑的对象。作者希望石昌言这次出使北方能不被对方的威势吓到,能 怀有藐视夷狄的气概。

第Ⅱ卷 (共 135 分)

三.(32 分) 6.阅读下面《庄子》中的一段文字,按要求答题。(10 分) 庄子行于山中,见大木枝叶茂盛,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子 曰:“此木以不材,得终其天年。” 夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁 1 而烹之。竖子请曰:“其一能呜,其一不 能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。” 明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木以不材得终其天年;今主人之雁以不材死。先生将何 处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材,似是而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮 游则不然,无誉无毁。一龙一蛇 2,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量 3。浮游乎万物之 祖 4,物物而不物于物,胡可得累邪!” (节选自《庄子·外篇·山木》) 【注释】 1 竖子:家僮。雁:古时称鹅叫雁。 2 一龙一蛇::一时是龙(有所为),一时是蛇(无所为)。 3 和:指与周围的事物不发生矛盾。量:标准。 4 万物之祖:即万物之初。 (1)将文中的画线句子翻译成现代汉语: 1 昨日山中之木以不材得终其天年;今主人之雁以不材死。先生将何处?(3 分)

2 浮游乎万物之祖,物物而不物于物,胡可得累邪!(4 分)

(2)本文表现了作者怎样的一种想法?(用自己的话回答)(3 分)

7.阅读下面一首唐诗,完成后面的题目。(6分) 利州南渡

温庭筠 澹然空水带斜晖, 波上马嘶看棹去, 数丛沙草群鸥散, 谁解乘舟寻范蠡, 曲岛苍茫接翠微。

柳边人歇待船归。 万顷江田一鹭飞。 五湖烟水独忘机。

诗歌表现了作者怎样的思想情怀,它是运用了哪些写作手法来表现的?请做简要分析。 答:

8、补写下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1) 越陌度仟, (2) 细草微风岸, (3) 是造物者之无尽藏也, (4) 母、孙二人,更相为命, (5) (6) 以浮游尘埃之外, ,契阔谈讌,心念旧恩。 。 。 。 ( 曹操:《短歌行》) (杜甫:《旅夜书怀》) (苏轼:《赤壁赋》) (李密:《陈情表》) (贾谊:《过秦论》)

,身死人手,为天下笑者,何也?

,嚼然泥而不滓者也。 (司马迁:《屈原列传》) )( )(5 分)

9、下列各项中,对故事情节叙述有误的两项是(

A 赤壁之战后,周瑜为夺得刘备占领的荆州,假意要求借道去攻打西川,以便乘机夺取荆州,不料 被孔明视破,兵败而回。后周瑜又向孙权献计,假意要将孙权之妹嫁与刘备,待刘备来东吴后 逼其归还荆州。但在孔明安排下,东吴弄假成真,“赔了夫人”;在刘备回国途中,周瑜又阻 拦失败,因而“折兵”。周瑜因这“三气”而被气死。(《三国演义》) B 高家的丫头鸣凤,为了反抗被嫁孔教会长冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。 觉民劝他忘记此事,但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛,他认为自己是杀死鸣凤的凶手,认为自 己的家庭和社会也都是凶手。经觉民的劝解,他不断地重复着“我是青年”,“我是青年”, 语气由领悟而至怀疑而至坚定,显现了年轻人在悲惨现实前的觉醒。(《家》)

C 妓院茶房想利用玛斯洛娃来窃取一个嫖客的钱财,不知内情而又疲惫不堪的玛斯洛娃受茶房唆 使,误将毒药当成安眠药放入嫖客杯中,致使该商人死去。玛丝洛娃既没有偷窃,也没有杀人 的目的,但由于法官及陪审人员玩忽职守,法庭最后判玛斯洛娃被剥夺公民权利,并发往西伯 利亚服苦役刑四年。这一内容显示了沙俄司法的腐败。(《复活》) D 克罗德曾是一个虔诚的教士, 一度恪守禁欲主义教规, 但艾斯美拉达的出现在他死寂的心灵中引 燃起熊熊的爱欲之火,他开始不停地跟踪艾斯美拉达,指使喀西莫多劫持她,并刺伤与之幽会 的弗比斯,使艾斯美拉达因而被捕和判罪。他气急败坏,一再重复“谁也别想得她”,并最终 使艾斯美拉达遇害。但事后不久他也跳楼而死了。(《巴黎圣母院》) E 有一天, 堂吉诃德和桑丘来到一处张灯结彩的村庄, 原来是财主卡麻丘夺走了青年巴西琉的情人 季德丽亚,正准备举行婚礼。此时巴西琉赶回,一边指责季德丽亚负心,一边拔剑刺入自己心 窝。堂吉诃德忙上前救护。巴西琉请求临死与季德丽亚举行婚礼,堂吉诃德也帮忙说情。不料 神父刚宣布他们为夫妻,巴西琉就好了。原来他受伤是假装的。(《堂?吉诃德》) 10、简答题(任选两题,每题 100 字左右。)(5 分) (1)《红楼梦》中,黛玉死后人们都不敢把她的死讯告诉宝玉,是谁首先把这事告诉宝玉的, 这人为什么这样做,结果如何? (2)《欧也妮·葛朗台》第九章,写老葛朗台看见查理母亲的梳妆匣,“像饿虎”一般扑去 抢夺,即便女儿拿起刀子准备拼命,也没有改变主意。但后来,他却突然改变了态度。请简述他转 变态度的原因及表现。 第( 答 )题

四.(17 分) 阅读下文,完成11-14 题。

空信箱
冯骥才 1 我的信箱挂在大门上,门板掏个长形的洞,信打外边塞进来,只要听邮差“叮叮”一拨 车铃,马上跑去打开,一封信悄然沉静立在箱子里。天蓝色的信封像一块天空,牛皮纸褐色的信封 像一片泥板,沉甸甸。扯开信时的心情总是急渴渴,不知里边装着是意外是倾诉是愁苦是体贴是欢 愉是求助,或是火一样的恋情烟一样的思绪带子一样扯不断的思念。天南地北海角天涯朋友们的行 踪消息全靠它了。 2 有时等信等得好苦,一天几次去打开它,总以为错过邮差的铃,打开却是空的。我最怕它 空空洞洞冷冷清清的样子。我的院墙高,门也高,阳光跨不进来,外边世界的兴衰枯荣常常由它告 我;打开信箱,里边有时几团柳絮几片落花几个干卷的叶子,还有洁白的雪深暗的雨点。它们是打 投信孔钻进来的。有时随着开门的气流,几朵蒲公英的种子“噗”地毛茸茸扑在脸上,然后飘飘摇 摇飞升,在高高的阳光里闪着,有如银羽。目光便随它投向淡淡的天,亮的云。春天也到达我塞外 朋友那里了吧,我陷入一片温馨的痴想…… 3 它是拿几块木板草草钉上的,没涂漆,日晒雨淋,到处开裂,但没有任何箱子比它盛得 更多。 4 它是我生活的一部分,也就是我心的一部分。 5 用心生活是累人的,但唯此才幸福。 6 大灾难把我这部分扯去。 信箱的门儿叫一个无知的该子掰掉, 箱子的四边像个方木框残留那里。 一连几个月等不到邮差铃的召唤,朋友信的命运都会碰到什么? 7 我这才懂得,心不相连人极远。 8 它空在那儿,似乎比我还空。 9 可是……奇迹出现了。天天天暮,夕阳打投信孔照进来。我院子头一次有阳光。先是在长 条形洞孔迷蒙灿烂地留连一会儿,便落到墙角,向着最暗最潮最阴冷的地方,把满地青苔照得鲜碧 如洗,俯下身看,好像一片清晨雨后的草原,极美。随后这光就沿着墙根一条砖一条砖往上爬,直

爬到第五条砖,停住,几只蚂蚁也停在那里默默享受这世界最后的暖意和光明。不知不觉这光变得 渐细渐淡直到无声无息的熄灭。整个信箱变成一块方形的黑影。盯着它看,就会一直走进空无一物 的宇宙。 10 蜘蛛开始在信箱里拉网了,上下左右,横来斜去,它们何以这样放胆在这儿安家?天一 凉,秋叶钻进来,落在蛛网上。金色的船,银色的渔网,一层网一层船,原来寂寞也会创造诗。诗 人从来不会创造寂寞。 11 忽然一天,“叮叮”,我心一亮,邮差,信! 12 跑出去,远远就见白得照见一封信稳稳竖在箱中。过去一捏,厚厚的,干言万语,一个 几次梦到的朋友寄来的。一拿,却有股微微的力往回扯,是黏黏带点韧劲的蛛丝。再拉,蛛丝没断 却拉得又长又直,极亮,还微微抖颤。上边船形的黄叶子全在一斜一直、一直一斜来回扭动。一如 五线谱上甜蜜的旋律,无声地响起来…… 13 昨夜我忽然梦到这许久以前的情景,一条条长长亮闪闪的蛛丝,来回扭动的黄叶子,我 梦得好逼真,连拉蛛丝时那股子韧劲都感觉到了。心里有点奇怪,可我断言这是我有生以来最美的 一个梦境。 1986 年 12 月 30 日天津 11、请说说第 2 段中的画线语句表达了作者怎样的思绪,这段文字所采用的主要写法是什么? (4 分) 答:

12、文章第 9 段写到“可是……奇迹出现了”。请指出这里的“奇迹”具体指的是什么,再说 说作者为什么认为它是“奇迹”。(4 分) 答:

13、阅读文章最后一个自然段,说说作者为什么觉得“昨夜”忽然梦到的那“许久以前的情景” 是他“有生以来最美的一个梦境”。(4 分)

答:

14、下列对文章的理解和分析,不正确的两项是(

)(

)(5 分)

A 作者把亲友的来信比喻为“天空”、“泥板”,除了用以形容信封的颜色以外,还可以使读 者由这两个词展开联想,体会到亲友的信其实联系着“我”的另一个广阔空间,亲友的信往 往朴素而且充实。 B“用心生活是累人的,但唯此才幸福。”这两句话在文中有承上启下的作用。前一句话总结上 文, 表述作者经常盼望亲友来信, 其实很不轻松; 下一句话引出下文, 表示 “大灾难” 又把 “我” 的“幸福”“扯去”了。 C“它空在那儿,似乎比我还空。”前一个“空”指的是信箱中没有信,是具体的“空”;后一 个“空”指“我”因没有收到信而感到精神与情感上的空虚、失望,是抽象的“空”。两字连 用,行文活泼而有趣。 D 本文较大的文意转折计有四处, 分别出现在第 23 段之间, 56 段之间, 89 段之间和 1011 段之间。 “文势看山不喜平”,本文的这些文意转折,使文章意蕴更加曲折,行文波澜起伏不定,读来 格外有趣。 E 文中的“大灾难”自然是指“文革”,而本文写于 1986 年,也可以看作是对“文革”的一种“纪 念”。文章小中见大,既写了“文革”给人的苦难,也表现了人们的不屈和胜利,读来令人深 思,令人感奋。 五.(16 分) 15、阅读下面文字材料,根据要求答题。(6 分) 黄金一直是一种贵重金属.甚至被称为“永不贬值的金属"。然而,澳大利亚科学家伯纳德·伍 德近日撰文指出,在地核中储存有非常丰富的黄金,是地壳中黄金储量的 99 倍。如果地核中的黄金 有一天被开采出来,黄金可能会大幅度贬值。伯纳德·伍德教授是悉尼麦考里大学的一名地质学家, 他在近期英国出版的《自然》杂志上公布了他的这个惊人结论。伍德和他的同事制作了 40 多亿年前 太阳系形成时期地球发展的早期历史图表。他们特别关注了地球处于熔化状态下的金属核的形成。

要了解地球物质的构成,我们首先得了解行星的形成过程。通过对其他与我们太阳目前状 态相似恒星的观测,天文学家发现这些恒星被一个平面圆盘状尘埃和气体所包围。在约 1 万年的时 间里,这些尘埃和气体会形成一些直径约 1 O 千米的小型天体。在随后 1 O 万年至 1 OO 万年间.这 些小天体会相互碰撞,最终形成有月球大小的“行星胚胎"。在 1 000 万到 l 亿年的时间里,它们会 形成更大的行星,比如地球。 伍德指出,组成原始行星的物质曾经是非常均匀的。在一些大行星中,这些原始物质在重 力作用下发生分层现象。还有一部分则构成了体积非常小的行星,但它们并未出现分层,而是保持 了原有的均质状态。科学家们在对一块小行星陨石分析后发现,陨石中的轻金属和非金属元素的分 布情况与地壳类似,重金属(主要是铁、镍、铂.和金)含量却比地壳大得多,而这种情况正好与构 成行星的原始物质的组成是一致的。根据小行星陨石的元素构成与地壳中的元素构成的差异,伍德 得出结论:那些在地壳中变得十分稀罕的黄金和铂大多沉积到了地球内部。根据伍德构建的计算机 模型的演算结果,岩浆会不断地将处于地层上方的金属物质带人地球深处并沉积在地核表面。久而 久之,原本分布在地球上层的金、铂等重金属便会与地核中的铁元素融合在一起。 黄金在地壳中的平均含量是千万分之四,主要存在于沙子和一些暗礁中,在海水中也溶解 少量的黄金,黄金甚至可以被植物吸收。伍德通过计算后认为,地核中集中了地球上至少 99%的黄 金储量。根据他提供的研究数据,地核中黄金的总储量足以在地球表面包裹一层半米厚的金制外壳。 伍德说:“如果真的把这些黄金开发出来并堆在地球上,黄金会淹没到我们的膝盖,这是一幅多么 美妙的画面。”不过,由于技术上的限制,伍德的这一假说目前还难以得到验证。如果真的有一天, 人类能够像科幻小说中描述的那样深人地心,我们就可以发现地心的奥秘。无论地核内是否真的有 黄金,最先拥有深入地心技术的人肯定会开发出大量的矿产资源。 (1)若以下图来显示行星的形成过程,请根据文中信息,写出 ABC 三处所表示的行星形成过 程中的变化条件。(3 分) 行星的形成: 甲、尘埃 和气体

: 丁、更大的行星 丙、月球大小的“行星胚胎” 乙、直径约 1O 千米的小型天体 (A) (B) (C)

答: A: B: C: (2)这则材料介绍了伯纳德·伍德认为金、铂大多沉积到了地球内部的理由。请写出他做出 这一推断的四点主要依据。(3 分) 答:1 2 3 4 16.请找出下面一段文字中的 2 处语病,请先标出有语病句子的序号,再加以改正。(4 分) 1 对于不同的人,世界呈现不同的面貌。2 在精神贫乏者眼里,世界也是贫乏的。3 丰富的世界的美是依每个人心灵丰富的程度而显现的。4 对于音盲来说,贝多芬等于不存在。对 于画盲来说,毕加索等于不存在。5 对于只读流行小报的人来说,从荷马到海明威的整个文学宝 库等于不存在。对于终年在名利场上的人来说,大自然的美等于不存在。6 一个经常在阅读和沉 思中与古今哲人揆情度理的人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,他们生活在多么不同的 世界上! 错误(1)在 句 改正 _________ ___

错误(2)在



改正

_________

___

17.把下列语句填入文中的横线处,使上下文语意连贯。只填序号。(3 分) 每逢月圆之夜,我都不会安然就寝;吸引潮涨的力量也将我诱出户外,沐浴在那清凉而神秘的 光辉之中。1 , 2 ,3 。路旁一块斑驳的花岗岩经雨淋湿,光亮得如同打磨过的青铜块。 4 ,5 6 , 7 , 8 。 。

A 松枝迎风摇曳 B 矮树丛弯弯曲曲的阴影成了蛇身的纹彩 C 林间小径好像一条银灰色的蛇在躺着睡觉 D 初升的月亮把阴影拉长了 E 饱受风霜与岁月的侵凌 F 像是在抚摸月亮的脸 G 松林矗立山顶 H 想抹掉那遮掩清光的灰色皱纹 答: 1: 2: 3 : 4: 5: 6: 7: 8:

18.阅读下面一段报道,续写几句评论。(不超过 50 字)(4 分)(3 分) 去年暑假期间,香港嘉诺撒小学六年级学生覃婉琪,参加了香港小童群益会组织的第二届 “我的祖国”征文比赛。比赛中致信国家总理温家宝,商讨改革中国“黄金周”的办法,建议多 设立一些比“黄金周”时间短些的“小黄金周”。此信获得了征文比赛的大奖。后来征文组委会 还在 11 月初通过有关机构把此信寄给温总理。无独有偶,去年两会期间,江西赣州滨江第二小 学 186 位小学生也给温家宝总理写了一封信。 信的主要内容是为他们享受到了免交学杂费的优惠 政策表达他们对总理的感恩之情。 答:

六.(70 分) 19.写作。

阅读下面文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 彭德怀元帅在抗美援朝战争结束后,轻车简从去视察哈尔滨军事工程学院。他上着白粗布衬衣, 下穿粗呢子黄军裤,谢绝东北人民政府安排的宾馆,就住在哈军工院长陈赓的家里。陈赓当时把学 院最好的房子都分给了教授们,自己只住三间简陋的小平房,每间只有 8 平米。陈赓在食堂招待彭 总吃饭,午饭已经开过,他只让炊事员炒了一盘辣椒肉丝,一盘辣椒青菜,一个炒鸡蛋和一碗清汤, 随后又跑到政治部张衍同志的家中,让他“贡献”出老父前些日子从湖南老家带来的“小鱼干”。 就这样,彭总和陈赓都吃得津津有味。 德国总理默克尔 2007 年访问我国时,在南京索菲特银河大酒店拒绝入住豪华的总统套间,而坚 持住到普通的商务客房,后者的房价是前者的二十分之一。第二天早上,她不去 46 楼贵宾餐厅,而 是坚持和普通客人一样到 7 楼西餐厅吃自助餐。用餐时她不用服务员侍候,自己到自助餐台取食品, 不小心把一块麦片面包掉到地上以后,她不让赶过来的餐饮经理帮忙,自己拣起放入盘中,并在早 餐中吃下了这片面包。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的内容及含 意的范围作文。不要套作,不得抄袭。

参考答案
一、 1、D (“在宗教领域展开由佛境到尘俗、由彼岸到此岸、由出世间到人世间的世俗化历程” 是“心佛平等”思想产生的影响,不属“心佛平等”思想本身。) 2、 B (原文“中国佛教的主体意识都相当淡漠”,指的是“人的地位没有得到应有的重视”,

并非指佛教没有得到“人们的重视”。) 二、 3、 A (给……吃)

4、B(B 项两句之“乃”均为“才”意;A 项前一句相当于“而”,后一句为“凭”之意;C 项 前一句为“唯独”之意,后一句为“难道”之意;D 项前一句意为“用来……的(方式)”,后一句 则释为“……的原因”。) 5、C (原文“送车千乘,出都门,意气慨然”,意为“来送行的车子有上千辆,送他出都城 城门,他可真是意气昂扬”。) 三、 6、(1)1 昨天山里的大树因为没有用处能够尽享寿数;现在房主人那只不会叫的鹅却因为没 有什么用处而被杀,先生您认为(我们人)该如何自处呢? 2(我将)自由自在地生存在万物之初 (2)

的混沌状态中,可以掌控外界事物,却又不被外物所控制,那又怎么会受外物的连累呢! 本文表现了作者希求恪守中道,以求得全生保身的想法。

7、诗歌表现了作者寄情山水、与世无争的恬淡情怀。(2 分)它主要是通过细致的景物描写和 引用相关典故的手法来表现思想内容的。(2 分)在诗歌前面三联的诗句中,作者以朴实清新的笔触 描绘了一幅有声有色且动静和谐的傍晚渡江画图。画中水天苍茫,人闲物静,悠远的景致令人动情。 尾联怀想功成隐退,泛游五湖的名臣范蠡,更是直接点明了诗歌的主旨。( 2 分) 8、(1) 枉用相存(2) 危樯独夜舟 (3)而吾与子之所共适。 夫作难而七庙隳 (6) 不获世之滋垢 (4) 是以区区不能废远 (5) 一

9、A (周瑜假意借道攻打西川以便乘机夺取荆州,是在“赔了夫人又折兵”之后。)D(克罗 德是在艾斯美拉达被执行绞刑时被喀西莫多从圣母院顶楼上推下摔死的。) 10、答案举例:(1)是宝钗首先把黛玉的死讯说给宝玉的。因为宝玉虽然有病,但宝钗深知 “宝玉之病实因黛玉,而失玉次之,故趁势说明,使其一痛决绝,神魂一归,庶可疗治”。由于宝 钗能坚持心病心治的方法,宝玉的病后来果然逐渐地好了起来。(2)老葛朗台转变态度的根本原 因是当时他的妻子昏死了过去。他担心妻子去世,遗产要公开,其中一部分还要由女儿来继承。于 是老葛朗台马上把梳妆匣扔在床上,与女儿“讲和”,并取消软禁女儿和只许她喝冷水、吃干面包 的“处罚”。 四、

11、文章第 2 段中的画线语句表达了作者面对“空信箱”的失望情绪,信箱里有“几团柳絮 几片落花几个干卷的叶子”,有“洁白的雪深暗的雨点”,有时甚至还有“蒲公英的种子”,可是 唯独没有信,作者是多么的失望啊。 这段文字所采用的主要写法是借物抒情,即借空信箱内种

种有关的物体,抒发作者不见来信的失望之情,和对远方友人的思念之情。 12、文章第 9 段中的“奇迹”指的是下文所写的美丽景色,即“夕阳打投信孔照进来” , “先 是在长条形洞孔迷蒙灿烂地留连一会儿,”然后“把满地青苔照得鲜碧如洗,”“随后这光就沿着 墙根一条砖一条砖往上爬,”“几只蚂蚁也停在那里默默享受这世界最后的暖意和光明。”后来, 在不知不觉中“这光变得渐细渐淡直到无声无息的熄灭”。作者所以要称之为“奇迹”,是因为他 没有想到在无信的岁月中,信箱还依然能给他以安慰。 13、本文是借“空信箱”而写作者生活中的一段遭遇,末段作者梦中所遇的那个情形,又正 是作者结束厄运,恢复与外界通讯交流的那一刻。由于它对作者有着特殊的意义,所以作者在回忆 往事时,认为那是他“有生以来最美的一个梦境”。 14、B(“用心生活是累人的,但唯此才幸福”只是总束上文;下段开头一句“大灾难把我这部 分扯去”才有领起下文的作用。) D(本文只有三处较大的文意转折,分别出现在第 56 段之间,89 段之间和 1011 段之间。) 六、 15、(1)A: 约经 1 万年时间 过 1 000 万到 l 亿年 B: 经过 1 O 万年至 1 OO 万年,并经小行天体相互碰撞 C:经

(2)1 行星(包括陨石)都是由宇宙尘埃和气体组成的。 2 组成原始行星

的物质曾经是非常均匀的。 3 在地球等大行星中,原始物质在重力作用下发生分层现象,而在小行 星中却并未分层。 4 陨石中的轻金属和非金属元素的分布情况与地壳类似,而重金属含量却比地壳 大得多。 16、共有三处语病,改出两处即可:(1)3 改为“世界的丰富的美” (2)5 改为“终年在 名利功上奔忙的人”或“终年处在名利功上的人” 相通”等(合理即可) 171D 2 C 3 B 4 G 5 E 6 A 7 F 8 H (3)6“揆情度理”改为“倾心交谈”“心意

18、答案举例:同样是小学生给国家总理写信,同样都是事关民生的社会热点问题,但表达的 志趣却截然不同,这令我们深思。 七、 19.参照 2007 年高考作文评分标准,但错别字每字扣 1 分,扣满 3 分为止。

附文言文翻译 昌言参加进士考试时,我才几岁,还没有读书。回忆当年我和几个孩子在我父亲身边游戏, 昌言在一旁曾拿枣子、栗子给我吃。我们两家住得近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此之间十分亲 近。(后来)昌言考取了进士,一天天有了名声。 我后来逐渐长大了,也渐渐懂得要读书了,就学习如何断句、如何构成对偶句、如何注意声 律方面的知识, 但没有学会就停止了。 昌言听说我停止了学习, 虽然没有说什么, 但观察他的心意, 实际上是很不满意的。 此后过了十多年,昌言以第四名中进士第,在四处做官,我和他没有互通音讯。我一天天长 大,到了壮年,才感悟过来,于是改变态度再来学习。又过了几年,我去京城,在长安见到昌言, 彼此相互慰问,如同往日一样喜悦。我拿出自己写的十几篇文章给他看,昌言非常高兴,称赞说写 得好。我认真学习的时间很晚,又没有老师,虽说每天都在学写文章,自己心中是很惭愧的,当我 听到昌言这样讲,自己很高兴。 如今过了十多年,我又来到京城,而昌言担负着为朝廷起草诏敕的职务,正要为天子出使到 万里之外,到那强悍不屈的敌国去。此时他身边竖着大旗,随行的骑兵有几百人,来送行的车子有 上千辆,送他出都城城门,他可真是意气昂扬。我想到自己做孩子时,在我父亲身旁见到的昌言, 哪里会知道他如今能有这种荣耀?富贵的事本来不值得奇怪,不过我偏对于昌言的今天有些感触。 大丈夫活在世上不能做将军,但能成为使节,在外交场合中能用口舌战潮胜敌人,也足够了啊! 往年彭任随富公出使契丹归来,对我说过:“我们走出国境以后,在驿亭里住宿,夜里听到 有好几万骑兵骑着披甲的战马奔驰过去,剑和长矛相互碰撞,整夜发出响声,随行的人惊恐得脸色

都变了。等到天亮,看见路上的马蹄印,心里还禁不住发抖。大致敌人用来向中原人士夸耀的多是 这类玩艺。 中原人士没有想到这点,所以有的人以至于因为害怕把话都说错了,成为夷狄讥笑的对象。 唉!他们怎么不肯动脑筋到这种地步!从前奉春君出使匈奴,匈奴把壮士、大马都藏了起来,因此才 出现了平城之战。现在的契丹,我知道他们没有能力做那种事了。孟子说:“和大人物说话,就要 对他采取藐视的态度。 ”何况现在昌言是面对夷狄呢?请让我就用这番话作为给昌言的临别赠言吧。


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