高中语文必修二《赤壁赋》教学课件_图文

苏 轼

课题导入
他(虽然) 才高八斗
散文:与欧阳修并称为“欧苏” 诗歌:与黄庭坚并称为“苏黄” 词:与辛弃疾并称为“苏辛” 书法:列“苏黄米蔡”之首

(但是)仕途坎坷
宋神宗熙宁年间。王安石实行变法, 苏轼因反对新法而外调杭州通判,转任 密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新 法的诗句,而被捕下狱,后贬为黄州团 练副使,因筑室于东坡而自号东坡居士。 哲宗继位,一度被召回家,等哲宗亲政, 苏轼再一次遭贬到惠州,后又到琼州。 徽宗即位后,遇赦北还,途中在常州病 逝。

(却仍)豁达开朗
苏堤(工程师)、东坡肉(美食家)、荔枝 (贪吃者)、竹子(心高洁) 杭州西湖有“苏堤春晓”, 苏东坡发明了“东坡肉”,曾自言“日啖荔 枝三百颗”, 但他更关注精神的需要,曾写道:“宁可食 无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹使人 俗。”。 以上可以佐证苏轼的历经磨难,达观开朗。

了解文体——赋
赋体出现于战国后期,到了汉代才形成 确定的体制。是介于诗歌和散文之间的一种 文体。 写法上讲究铺陈,讲究文采、押韵和句 式的对称。 内容上讲究体物写志。(也就是要运用铺 从赋的演变来看,大致经历了骚赋、汉 赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。 赋一般采用宾主对答的形式。

陈夸饰的手法来直陈其事,用新奇美丽的辞藻来描摹 事物(体物),抒写情志。)

苏 轼

【引导探究】
“赋”者,铺也,铺采摛文,体物写志也。 ——刘勰《文心雕龙》 体物:叙事,写景 写志:议论,抒情

苏轼在游赤壁时心情为何而乐?
阅读第1段,找出写景、叙事、抒情的句子。

【引导探究】
苏轼在游赤壁时心情为何而乐?
“清风徐来,水波不兴” ——风(清风)、水(静水) “少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。” ——月(明月) “白露横江,水光接天。” ——露(白露)

(写景)

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 ——饮酒诵诗、纵舟江上 (叙事) 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘 乎如遗世独立,羽化而登仙。 ——飘然登仙(抒情)

叙事、写景和抒情相结合

第一段当中描写了怎样的景色, 表达了诗人怎样的心情?
? 图:清风明月图 ? 景:皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,景 象澄澈,如梦境一般。 ? 意境:美好、静谧、幽静 ? 情:舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶 醉于良辰美景。

朗读第二段思考:面对同样的清风明月、良 辰美景,主与客的感情有何不同?请找出文 中对应的语句。 ? 主乐:饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰: ? 客悲:其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉 ,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之嫠妇。

【引导探究】
第二自然段作者的思想感情由乐转悲,歌 声箫曲似有深意,当细细辩之。作者的情 感为什么会有这种变化?悲又从何而来?

提示:用文中的句子回答,再加以概括。

写作背景
元丰三年(1079年),苏轼因作诗讽刺 王安石新法(“乌台诗案”),被捕入 狱。出狱后,被贬黄州团练副使。为排 遣内心郁闷,他泛舟赤壁,先后写下了 前后《赤壁赋》和《念奴娇〃赤壁怀 古》。

“乌台诗案”
北宋年间的一场文字狱,结果苏轼被抓进 乌台,被关4个月。御史中丞李定、何正臣等人 摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗 句,以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼,苏轼的诗 歌确实有些讥刺时政,包括变法过程中的问题。 这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。 所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树, 又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃 称乌台。一场牵连苏轼三十九位亲友,一百多 首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗 案”。

? 赤壁之战,是指三国形成时期,孙权、刘 备联军于建安十三年(208年)在长江赤壁 (今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大 军,奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜 强的著名战役。这是中国历史上以少胜多 的著名战争之一,也是三国时期“三大战 役”中最为著名的一场。它也是中国历史 上第一次在长江流域进行的大规模江河作 战,标志着中国军事政治中心不再限于黄 河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军, 曹操北回,孙、刘各自夺去荆州的一部分 。

? 赤壁之战的失利使曹操失去了在短时间内 统一全国的可能性,而孙刘双方则借此胜 役开始发展壮大各自势力,曹、刘、孙三 家争夺荆州之战揭开序幕。此后,曹操退 回北方,再没有机会以如此大规模进行南 征。此战形成天下三分的雏型,奠定三国 鼎立的基础。

悲从何来?
1、无枝可依之感。“月明星稀,乌鹊南飞 ”“绕树三匝,何枝可依” 2、英雄不再之慨。“舳舻千里,旌旗蔽空, 酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而 今安在哉?” 3、人生无常之悲。“寄蜉蝣于天地,渺沧海 之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 ”

(1) 从歌声中来——政治失意、功业难成 (2) 从箫声中来——箫声幽咽、哀怨、 低回、伤感 (3) 从历史人物中来——人生变幻无常、 命运无常、世事无常 (4)从个人境遇中来——人生苦短,生命 短暂、人生短暂 (5)从理想与现实的对比中来——(欲求 仙而不得,托遗响于悲风)

【引导探究】
? 面对人生短促而功业难成的悲哀,苏轼 如何从悲情中走出来? ? 面对此种困惑,苏轼是如何消除客人心 中的块垒的?


水 日夜奔流 月 月圆月缺 天地万物一刻不停

不变
不曾逝 不增减 万古江山相对永恒 代代相承 精神永存



生老病死 人生短暂

这种“物我一致”的观点说明苏轼对生命的肯定 和对生活的热爱。所以超脱人生的欢快。

取 清风明月

不取 非吾之所有

大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神 寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的 不取,该取的就取。不必因“吾生之须臾”而 羡慕其“无穷”,而要使无穷的自然万物为 “吾生”所享用,从中得到乐趣。 以坦然的心境欣赏“江上之清风,山间之明 月”,到大自然中寻求精神寄托。 保持平静超然 的心态和乐观旷达的情怀。

面对此种困惑,苏轼是如何消除客 人心中的块垒的?
1、从“变”与“不变”的角度来阐发 观点。从“不变”的角度来看,人生是 可以永恒存在的;从“物各有主”的角 度,提出 “苟非吾之所有,虽一毫而 莫取”,即要顺其自然。 2、表现了苏轼乐观旷达的人生态度。 “江上之清风”“山间之明月”“吾与 子之所共适”

【目标升华】
? 客人的三处悲伤苏轼为他解决了没有?
既然世界万物都有不变的一面,物与我都是 无尽的,那么也就没有必要再去羡长江之无穷 了; 因为事物也都是在一刻不停变化的,那么 英雄不在也是十分正常的事情,也没有必要悲 伤了。高官厚禄也许不是“我”应该追求的东 西,那就不要强求了吧,还是取无穷的自然万 物(明月清风)为“吾生”所享用,悠闲地生 活吧,所以也无所谓“壮志未酬”之悲了。

客人听了苏子的话,身心释然, 主客开怀畅饮,兴尽酣睡。 本段感情色彩为“乐”,既照应 了开头超然欲仙的快乐,又体现出充 分的哲学思考后真正的超越。

此时的“乐”并不是回到了情感 的原点,而是在原来情感基础上的 一种提升,是大彻大悟的喜悦,体 现了作者参悟自然万物、通透古今 人事后的“大自在”。正如金圣叹 评说:“结出大自在。”

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种 圆润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人 察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉 求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种 洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实, 一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵, 尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了 湖。”

——余秋雨《苏东坡突围》

本文主旨:
《赤壁赋》是苏轼的一篇名作,历来为人 们所传诵。你能说说其主旨吗?
它写的是苏轼秋夜泛舟游赤壁的情景。 文章通过景物描写和主客对答,表现了作者 政治上受挫后的惆怅、苦闷和抑郁心情,同 时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。


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