第二单元第5课 审美自律_图文

第五课 审美自律

当时王羲之邀请了41位名士,作诗37

首,有人提议将诗汇编成集《兰亭集》,
众人又推王羲之为诗集写一篇序,这就是

著名的《兰亭集序》。

? 释文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左 右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅 叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所 以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸 怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同, 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随 事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。 况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴 感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述, 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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《兰亭序》书法 作品共28行,324 字,其中“之”字 有20个之多,相同 的文字却写出了不 同的结构,无一雷 同

思考:在王羲之的《兰 亭序》中有20个“之”字的 书写,能不能将它们的位置 进行交换呢?

找一找涂改的“之”字 在哪,及前后的“之”字, 我们试试进行交换,谈谈你 的感受。

书法讲究笔断意连 整篇疏密大小、墨色轻重 会发生变化,不自然。

王羲之出身于一个 书法世家的门庭,他的 伯父王翼,王导;堂兄 弟王恬,王洽等都是当 时的书法名手。
王羲之(321—379 年,或303—361年), 字逸少,号澹斋,原籍 琅琊临沂(今属山东), 后迁居山阴(今浙江绍 兴),官至右军将军, 会稽内史,是东晋伟大 的书法家,被后人尊为 书圣。

兰亭的“曲水流觞”留下的《兰亭序》 给我们启示:
一次无意的率真酒后书写表现,却创作了 王羲之自称为一生绝作的书法作品,这是王羲 之依照个人兴趣的创作,20个之字的不同写法 正是王羲之对汉字书写理解的极富个性化的表 现。也使后来的书法家们意识到写毛笔字已不 再是简单书写与记录的工具了,从中可以发现 美、感受美、创造美;并且有意将书法创作赋 予个人的独特理解、书写技巧,以形成个人的 风格。

颜真卿的《祭侄文稿》天下“第二行书”维乾元元年,岁戊戌,九月,庚午朔,三日壬 申,第十三叔,银青光禄(大)夫,使持节,蒲州诸军事,蒲州刺史,上轻车都尉,丹 扬县开国侯真卿,以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:惟尔挺生,夙标幼德, 宗庙瑚琏,阶庭玉兰,每慰人心。方期戬谷,何图逆贼间衅,称兵犯顺。尔父竭诚,常 山作郡,余时受命,亦在平原。仁兄爱我,俾尔传言,尔既归止,爰开土门。土门既开, 凶威大戚,贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆。天不悔祸,谁为荼毒?念尔遘 残,百身何赎?呜呼哀哉! 吾承天泽,移牧河关,泉明比者,再陷常山。携尔首衬,及 兹同还,抚念摧切,震悼心颜。方俟远日,卜尔幽宅,魂而有知,无嗟久客。呜呼哀哉! 尚飨。

王献之

新妇地黄汤帖

王献之

鸭头丸帖

鸭 头 帖 王 献 之

王献之

中秋帖

中秋不复不得相, 还为即甚省如,何 然胜人何庆,等大 军

从东晋王羲之的《兰亭序》开始,书法家 的审美观念无意中从实用向个人兴趣的需要发 展,而在绘画领域又是不是有相同的境地呢?
从东晋到北宋的大约600年的历史长河中, 中国古代绘画呈现出发展成熟的局面,出现人 物画、山水画、花鸟画的分类,中国山水画在 北宋逐渐走向高峰。 北宋郭熙的《早春图》就是在此之前的 中国山水画忠实客观地描写自然,追求形似 的代表之一。

(1)作品描写的内容 是什么? (2)画面构图布局有 什么特点? (3)作品是供谁欣赏 的? (4)作者能在作品中 表现自己的兴趣所好 吗?

恰恰就在北宋中期,许多修养高的文人、官员, 他们有着琴棋书画的底蕴,凭着自己的喜好也加入到 美术创作与收藏行列中来了。这将带来什么变化呢? 我们来看看南宋书画收藏爱好者米友仁创作的《潇湘 奇观图》。

找一找 在笔墨 运用、 构图章 法及表 达意图 的不同

比较《早春图》与《潇湘奇观图》
《早春图》 《潇湘奇观图》

作者

郭熙(北宋) 供皇帝政务之余 消遣观赏的
皇帝、大臣

米友仁(南宋)
有感而作,真切的表达自 己的感受,不是为了赚钱 或是取悦别人而作。

绘画目的 服务对象

自己、普通人等


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